فصل: (ياء النداء).|نداء الإيمان

397- يا أبا أمامة ألا أدلك على كلمات هن خير للميت من الدنيا وما فيها وما غابت عليه الشمس وطلعت إذا مات أخوكم المؤمن وفرغتم من دفنه فليقم أحدكم عند قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة والذى نفسى بيده إنه ليستوى قاعدا ثم ليقول يا فلان بن فلانة أرشدنا إلى ما عندك يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وقد كنت رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فيقوم منكر فيأخذ بيد نكير فيقول قم بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيهما دونه قيل إن كنت لا أحفظ اسم أمه قال فانسبه إلى حواء‏.‏

‏(‏ابن النجار عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

***

398- يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبى‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى، وتمام، والضياء عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/267، رقم 22353‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/63‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ والطبرانى ‏(‏8/103، رقم 7499‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏10/276‏)‏‏:‏ رجاله وثقوا‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏2/72، ترجمة 302 بقية بن الوليد‏)‏‏.‏

***

399- يا أبا أمامة أنت منى وأنا منك‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏24/61‏)‏‏.‏

***

400- يا أبا أمامة ما أنا وامرأة سفعاء الخدين سفعاء المعصمين آمنت بربها وتحننت على ولدها إلا كهاتين والله أذهب فخر الجاهلية وتكبرها بآبائها كلكم لآدم وحواء كطف الصاع بالصاع وإن أكرمكم عند الله أتقاكم فمن أتاكم ترضون دينه وأمانته فزوجوه‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/288، رقم 5136‏)‏ وقال‏:‏ فيه سلم بن سالم البلخى غير قوى وقد رواه عن رجل مجهول‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏سفعاء‏)‏‏:‏ السفعاء هى المرأة الشاحبة التى فى وجهها سواد وتغير‏.‏

***

401- يا أبا أيوب أتسمع ما أسمع أسمع أصوات اليهود يعذبون فى قبورهم‏.‏

‏(‏الطبرانى وهو لفظه، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن البراء عن أبى أيوب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏4/120، رقم 3857‏)‏، وأحمد ‏(‏5/417، رقم 23586‏)‏، والبخارى ‏(‏1/463، رقم 1309‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2200، رقم 2869‏)‏، والنسائى ‏(‏4/102، رقم 2059‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏7/394، رقم 3124‏)‏، والطيالسى ‏(‏ص80، رقم 588‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏3/51، رقم 12035‏)‏‏.‏

***

402- يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة ترضى الله ورسوله موضعها تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا‏.‏

‏(‏الطيالسى، وعبد بن حميد، والطبرانى عن أبى أيوب‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 81، رقم 598، ص 105، رقم 232‏)‏، والطبرانى ‏(‏4/138، رقم 3922‏)‏ قال الهيثمى‏.‏

‏(‏8/79‏)‏‏:‏ فيه ابن عبيدة وهو متروك‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/490، رقم 11094‏)‏‏.‏

***

403- يا أبا أيوب إن طلاق أم أيوب كان حوبا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏25/136، رقم 328‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/262‏)‏‏:‏ فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏حوبا‏)‏‏:‏ أى إثما‏.‏

***

404- يا أبا أيوب لا تعيره بالفارسية فلو أن الدين معلق بالثريا لنالته أبناء فارس‏.‏

‏(‏الشيرازى فى الألقاب عن سفينة‏)‏‏.‏

ذكره الحافظ فى الإصابة ‏(‏3/292، ترجمة 3780 سكينة‏)‏‏.‏

***

405- يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت فى صدرك إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم فى ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخى يعقوب لبنيه ‏{‏ سوف أستغفر لكم ربى ‏}‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 98‏]‏ يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم فى وسطها فإن لم تستطع فقم فى أولها فصل أربع ركعات تقرأ فى الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس وفى الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفى الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفى الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل علىَّ وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل آخر ذلك اللهم ارحمنى بترك المعاصى أبدا ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تعمل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمس أو سبع يجاب بإذن الله والذى بعثنى بالحق ما أخطأ مؤمنا قط‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن غريب- والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم وتعقب عن ابن عباس‏.‏ وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فتعقب وقال الذهبى‏:‏ هذا حديث منكر شاذ أخاف أن يكون مصنوعا وقد حيرنى والله جودة سنده‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏5/563 رقم 3570‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ والطبرانى ‏(‏11/367 رقم 12036‏)‏ والحاكم ‏(‏1/461 رقم 1190‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع‏.‏

‏(‏2/259، رقم 1792‏)‏‏.‏ قال المنذرى ‏(‏2/236‏)‏‏:‏ طريق أسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدًّا‏.‏ وقال الذهبى فى الميزان ‏(‏3/301‏)‏ وهو- أى هذا الحديث- مع نظافة سنده حديث منكر جدًّا فى نفسى منه شىء فالله أعلم فلعل سليمان شبه له وأدخل عليه كما قال فيه أبو حاتم لو أن رجلاً وضع له حديثاً لم يفهم‏.‏ انظر‏:‏ الجرح والتعديل ‏(‏4/129، ترجمة 559 سليمان بن عبد الرحم أبو أيوب الدمشقى‏)‏ ولقد فصل الذهبى القول فيه فى سير أعلام النبلاء ‏(‏9/218‏)‏ فقال‏:‏ هذا عندى موضوع ولعل الآفة دخلت على سليمان ابن بنت شرحبيل فيه فإنه منكر الحديث وإن كان حافظا فلو كان قال فيه عن ابن جريج لراج ولكن صرح بالتحديث فقويت الريبة وإنما هذا الحديث يرويه هشام بن عمار عن محمد بن إبراهيم القرشى عن أبى صالح عن عكرمة عن ابن عباس ومحمد هذا ليس بثقة وشيخه لا يدرى من هو‏.‏ وقال المناوى ‏(‏3/114‏)‏‏:‏ أورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب فى إيراده لأنه غايته أنه ضعيف‏.‏

***

406- يا أبا الدرداء أتمشى أمام من هو خير منك فى الدنيا والآخرة ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبى بكر‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏3/325‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد فى فضائل الصحابة ‏(‏1/152، رقم 135‏)‏، والخطيب‏.‏

‏(‏12/438‏)‏، والديلمى ‏(‏5/351، رقم 8401‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏أتمشى أمام من هو خير منك‏)‏‏.‏

***

407- يا أبا الدرداء أحسن جوار من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما وارض بقسم الله لك تكن من أغنى الناس‏.‏

‏(‏الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

***

408- يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت فحارب بقيس ألا إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس إن لله يا أبا الدرداء فرسانا فى سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة وفرسانا فى الأرض يقاتل بهم أعداءه وهم قيس يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه لرجل من قيس قال يا رسول الله من أى قيس قال من سليم‏.‏

‏(‏تمام، وابن عساكر وقال‏:‏ غريب جدا عن أبى الدرداء‏.‏ وفيه سليمان بن أبى كريمة ضعفه أبو حاتم وقال ابن عدى‏:‏ عامة أحاديثه مناكير‏)‏‏.‏

أخرجه تمام ‏(‏1/223، رقم 534‏)‏، وابن عساكر ‏(‏26/272‏)‏ وقال‏:‏ غريب جدًّا‏.‏

***

409- يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولربك عليك حقا فأعط كل ذى حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن أبى جحيفة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏1/188‏)‏‏.‏

***

410- يا أبا الدرداء قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إنهن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهى كنوز الجنة‏.‏

‏(‏ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏عليك بسبحان الله‏)‏، ‏(‏قل سبحان الله‏)‏‏.‏

***

411- يا أبا الدرداء لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالى ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/444، رقم 27547‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏2/141، رقم 2752‏)‏‏.‏

***

412- يا أبا الفضل ألا أبشرك لو قدمت أعطاك الله حتى ترضى قاله للعباس‏.‏

‏(‏ابن عدى، وابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عدى ‏(‏6/341 ترجمة 1819 موسى بن عمير القرشى‏)‏ وقال‏:‏ عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه‏.‏ وابن عساكر ‏(‏26/341‏)‏‏.‏

***

413- يا أبا المنذر أتدرى أى آية فى كتاب الله معك أعظم قال آية الكرسى قال ليهنك العلم أبا المنذر فوالذى نفسى بيده إن لها لسانا يوم القيامة وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بن كعب‏.‏ وروى صدره مسلم، وأبو داود، والحاكم إلى قوله أبا المنذر‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 74، رقم 550‏)‏، وأحمد ‏(‏5/141، رقم 21315‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 92، رقم 178‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/456، رقم 2387‏)‏، ومسلم ‏(‏1/556، رقم 810‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/72، رقم 1460‏)‏، والحاكم ‏(‏3/344، رقم 5326‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

***

414- يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قال يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باسمك ونسبك فى الملإ الأعلى‏.‏

‏(‏الطبرانى عن معاذ بن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏1/200، رقم 539‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏1/141، رقم 444‏)‏ قال الهيثمى‏.‏

‏(‏9/312‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى فى الأوسط بأسانيد ورجال الرواية وثقوا‏.‏ والضياء ‏(‏4/41، رقم 1267‏)‏‏.‏

***

415- يا أبا المنذر لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق‏.‏

‏(‏الحاكم عن حذيفة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏2/162، رقم 2652‏)‏ وقال‏:‏ له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها‏.‏

***

416- يا أبا الهيثم إياك واللبون اذبح لنا عناقا‏.‏

‏(‏الحاكم عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/261، رقم 7576‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏اللبون‏)‏‏:‏ أى ذات اللبن‏.‏ ‏(‏عناقا‏)‏‏:‏ أى المسنة‏.‏

***

417- يا أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت وقلت واستؤجر على الغزو وخرب العامر وعمر الخراب والرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجر فإنك والساعة كهاتين‏.‏

‏(‏عبد الرزاق، والطبرانى عن عبد الله بن زينب الجندى‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرزاق ‏(‏5/231، رقم 9464‏)‏‏.‏

***

418- يا أبا برزة أمط الأذى عن الطريق فإن لك بذلك صدقة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى برزة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/355، رقم 8420‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏أمط الأذى عن الطريق‏)‏‏.‏

***

419- يا أبا بكر إذا دخلتم المساجد فارتعوا فيها فإن رياض الجنة المساجد فأكثروا فيه الرتع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/305، رقم 8267‏)‏‏.‏

***

420- يا أبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون فى الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله عند كل حجر ومدر يذكرك إذا ذكرته ولا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير‏.‏

‏(‏السلمى، والديلمى عن على‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/302، رقم 8256‏)‏‏.‏

***

421- يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر قال وما رضوانه الأكبر قال إن الله يتجلى للخلق عامة ولك خاصة‏.‏

‏(‏ابن مردويه عن أنس‏.‏ الحاكم وتعقب عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏3/83، رقم 4463‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو نعيم فى الحلية ‏(‏5/11‏)‏‏.‏

***

422- يا أبا بكر ألا تحب قومًا بلغهم أنك تحبنى فأحبوك بحبك إياى فأحبهم الله‏.‏

‏(‏أبو الشيخ، وأبو نعيم عن أنس‏.‏ ‏[‏الديلمى عن ابن أبى أوفى‏]‏‏)‏‏.‏

حديث ابن أبى أوفى‏:‏ أخرجه الديلمى ‏(‏5/306، رقم 8269‏)‏‏.‏

***

423- يا أبا بكر الدنيا تطاولت لى بعنقها ورأسها فقلت إليك عنى إليك عنى فقالت أما إنك إن انفلت منى فلن ينفلت منى مَنْ بعدك‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن أبى بكر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏6/164‏)‏‏.‏

***

424- يا أبا بكر الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل إن من الشرك أن يقول الرجل ما شاء الله وشئت ومن الند أن يقول الرجل لولا فلان لقتلنى فلان أفلا أدلك على ما يذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم إنى أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم‏.‏

‏(‏الحكيم عن ابن جريج بلاغا‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏4/142‏)‏‏.‏

***

425- يا أبا بكر إن أفضل الناس عندى فى الصحبة وذات يده ابن أبى قحافة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن معاوية‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏19/342، رقم 791‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏7/115، رقم 7017‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏9/42‏)‏‏:‏ إسناده حسن‏.‏

***

426- يا أبا بكر إن أقميت الصلاة فتقدم فصل بالناس‏.‏

‏(‏الحاكم عن سهل‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏3/82، رقم 4459‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏

***

427- يا أبا بكر إن الله أعطانى ثواب من آمن بى منذ خلق آدم إلى أن بعثنى وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بى منذ بعثنى إلى يوم القيامة‏.‏

‏(‏الخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن على‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏4/256‏)‏، والديلمى ‏(‏5/306، رقم 8270‏)‏، وابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏1/189، رقم 293‏)‏ وقال‏:‏ هذا لا يصح وفيه الحارث وكان كذابا والوضاح لا يحتج به‏.‏

***

428- يا أبا بكر إن الله سماك الصديق‏.‏

‏(‏الديلمى عن أم هانئ‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/307، رقم 8271‏)‏‏.‏

***

429- يا أبا بكر إن المصيبة فى الدنيا جزاء‏.‏

‏(‏هناد، وابن جرير عن مسلم مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه هناد ‏(‏1/250، رقم 434‏)‏‏.‏

***

430- يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بنى آدم بما فى المرء من الخير والشر‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/533، رقم 1397‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/22، رقم 9318‏)‏‏.‏

***

431- يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار‏.‏

‏(‏الحاكم، وابن عساكر عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏2/450، رقم 3557‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وابن عساكر ‏(‏25/83‏)‏‏.‏

***

432- يا أبا بكر إنى رأيتنى البارحة على قليب أنزع فجئت أنت فنزعت وأنت ضعيف والله يغفر لك ثم جاء عمر فاستحالت غربا وضرب الناس بعطن‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏10/139، رقم 10243‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/71‏)‏‏:‏ فيه أيوب بن جابر وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله وثقوا‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏قليب‏)‏‏:‏ القليب هى البئر التى لم تبن جوانبها بالحجارة ونحوها‏.‏ ‏(‏غربا‏)‏‏:‏ الغرب هى الدلو العظيمة التى تتخذ من جلد الثور‏.‏

***

433- يا أبا بكر إنى لا أحب أن يعيننى على طهورى غيرى‏.‏

‏(‏ابن النجار عن أبى بكر‏)‏‏.‏

***

434- يا أبا بكر انتظر بها القضاء‏.‏

‏(‏ابن سعد عن علباء بن أحمر اليشكرى أن أبا بكر خطب فاطمة إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن سعد ‏(‏8/19‏)‏‏.‏

***

435- يا أبا بكر سدد وقارب تنج‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن أبى بكر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏4/361‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/308، رقم 8274‏)‏‏.‏

***

436- يا أبا بكر قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شىء ومليكه أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسى سوءا أو أجره إلى مسلم‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن غريب- عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏5/542، رقم 3529‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/196، رقم 6851‏)‏، والبخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/413، رقم 1204‏)‏‏.‏

***

437- يا أبا بكر لعانين وصديقين لا ورب الكعبة‏.‏

‏(‏الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏1/364‏)‏، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/294، رقم 5154‏)‏‏.‏

***

438- يا أبا بكر ليت أنى لقيت إخوانى فإنى أحبهم لم يرونى وصدقونى وأحبونى حتى إنى لأحبُّ إلى أحدهم من والده وولده‏.‏

‏(‏أبو الشيخ فى الأذان، والديلمى عن أنس‏)‏‏.‏

***

439- يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أنس عن أبى بكر قال قلت للنبى‏.‏

‏(‏وأنا فى الغار لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا قال فذكره‏.‏ أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عباس‏)‏‏.‏

حديث أنس عن أبى بكر‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏1/4 رقم 911‏)‏، والبخارى ‏(‏3/1337، رقم 3453‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1854 رقم 2381‏)‏، والترمذى ‏(‏5/278، رقم 3096‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏6/348، رقم 31929‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 30، رقم 2‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏1/68، رقم 66‏)‏‏.‏

***

440- يا أبا ثعلبة كُلْ ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكى‏.‏

‏(‏أبو داود عن أبى ثعلبة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3/110، رقم 2856‏)‏‏.‏

***

441- يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لا بد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل مثل عمله‏.‏

‏(‏الحاكم عن أبى ثعلبة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/358، رقم 7912‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الترمذى ‏(‏5/257، رقم 3058‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وابن حبان ‏(‏2/108، رقم 385‏)‏‏.‏

***

442- يا أبا جحيفة أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا فى الدنيا‏.‏

‏(‏الحكيم عن المقدام بن معد يكرب‏.‏ البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏3/124‏)‏، وأخرجه البيهقى شعب الإيمان ‏(‏5/26، رقم 5643‏)‏‏.‏

***

443- يا أبا جهل يا عتبة يا شيبة يا أمية هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها قال والذى نفسى بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون جوابا‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/219، رقم 13320‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2203، رقم 2874‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى‏.‏

‏(‏1/665، رقم 2202‏)‏، وابن حبان ‏(‏14/423، رقم 6498‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏6/72، رقم 3326‏)‏‏.‏

***

444- يا أبا حذيم إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو يعلى، ويعقوب بن سفيان، والمنجنيقى فى مسنده، وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/67، رقم 20684‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏4/211‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏ وابن سعد ‏(‏7/71‏)‏ وابن قانع ‏(‏1/203‏)‏ والطبرانى ‏(‏4/13، رقم 3500‏)‏‏.‏ وذكره الحافظ فى الإصابة ‏(‏2/133، ترجمة 1857 حنظلة بن حذيم بن حنيفة‏)‏ وقال‏:‏ رواه الطبرانى بطوله منقطعا ورواه أبو يعلى من هذا الوجه وليس بتمامه وكذا رواه يعقوب بن سفيان والمنجنيقى فى مسنده‏.‏

***

445- يا أبا حسن أيما أحب إليك خمسمائة شاة ورعاؤها أو خمس كلمات أعلمكهن تدعو بهن تقول اللهم اغفر لى ذنبى وطيب لى كسبى ووسع لى فى خلقى وقنعنى بما قضيت لى ولا تذهب نفسى إلى شىء صرفته عنى‏.‏

‏(‏الرافعى عن سهل بن سعد عن على‏)‏‏.‏

أخرجه الرافعى ‏(‏1/258‏)‏‏.‏

***

446- يا أبا ذر أتدرى فيما ينتطحا قال لا قال لكن الله يدرى وسيقضى بينهما يوم القيامة‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد عن أبى ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين تنتطحان قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 65، رقم 480‏)‏، وأحمد ‏(‏5/162، رقم 21476‏)‏‏.‏

***

447- يا أبا ذر إذا بلغ البناء سلعا فاخرج منها نحو الشام ولا أرى أمراءك إلا يحولوا بينك وبين ذلك قال فآخذ سيفى فأضرب به من حال بينى وبين أمرك قال لا ولكن تسمع وتطيع ولو عبد حبشى‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏66/191‏)‏‏.‏

***

448- يا أبا ذر البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا‏.‏

‏(‏ابن منده عن أنيس بن الضحاك الأسلمى وقال غريب وفيه انقطاع‏)‏‏.‏

قال الحسينى فى البيان والتعريف ‏(‏1/152‏)‏‏:‏ أخرجه ابن منده عن أنيس بن الضحاك‏.‏ قال الحافظ ابن منده‏:‏ غريب وفيه إرسال‏.‏

***

449- يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة يعنى الذى رجم‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/179، رقم 21594‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏6/266‏)‏‏:‏ فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطحاوى ‏(‏3/142‏)‏‏.‏

***

450- يا أبا ذر إن العبد المسلم يصلى الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة‏.‏

‏(‏أحمد، والرويانى، والضياء عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/179، رقم 21596‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏2/248‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏

***

451- يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزى وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها‏.‏

‏(‏الطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسلم، وابن سعد، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم عن أبى ذرقال قلت يا رسول الله ألا تستعملنى قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 66، رقم 485‏)‏ وابن أبى شيبة ‏(‏6/419، رقم 32540‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1457، رقم 1825‏)‏ وابن سعد ‏(‏4/231‏)‏، والحاكم ‏(‏4/103، رقم 7020‏)‏‏.‏

***

452- يا أبا ذر إنى أراك ضعيفا وإنى أحب لك ما أحب لنفسى لا تؤمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم‏.‏

‏(‏مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏3/1457، رقم 1826‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/114، رقم 2868‏)‏، والنسائى ‏(‏6/255، رقم 3667‏)‏، وابن حبان ‏(‏12/375، رقم 5564‏)‏، والحاكم ‏(‏4/103، رقم 7017‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏9/435، رقم 4045‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏4/379، رقم 7020‏)‏‏.‏

***

453- يا أبا ذر إنى رأيت أنى وزنت بأربعين أنت فيهم فوزنتهم‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏66/191‏)‏‏.‏

***

454- يا أبا ذر انظر إلى أرفع رجل فى المسجد فى عينك قال فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر إلى أوضع رجل فى المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق قلت هذا قال والذى نفسى بيده هذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الأرض مثل هذا‏.‏

‏(‏أحمد، وهناد، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/157، رقم 21433‏)‏، وهناد ‏(‏2/416، رقم 815‏)‏، وابن حبان ‏(‏2/456، رقم 681‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏7/77، رقم 34316‏)‏، والبزار ‏(‏9/414، رقم 4018‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏10/265‏)‏‏:‏ رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الأوسط بأسانيد ورجال أحمد وأحد إسنادى البزار والطبرانى رجال الصحيح‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏أوضع‏)‏‏:‏ أى أدنى وأقل منزلة وهيبة‏.‏ ‏(‏أخلاق‏)‏‏:‏ الأخلاق جمع الخلق وهو البالى‏.‏

***

455- يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال يا رسول الله وللإنس شياطين قال نعم قال يا رسول الله الصلاة ماذا هى قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر قال فالصوم قال فرض مجزى قال فالصدقة قال أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فأيها أفضل قال جهد من مقل وسر إلى فقير قال أى الأنبياء كان أول قال آدم قال أونبى كان آدم قال نعم نبى مكلم قال كم المرسلون قال ثلاثمائة وبضعة عشر جم غفير قال يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسى‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر‏.‏ أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

حديث أبى ذر‏:‏ أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 65، رقم 478‏)‏، وأحمد ‏(‏5/178، رقم 21586‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/160‏)‏‏:‏ فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط‏.‏ والنسائى ‏(‏8/275، رقم 5507‏)‏، والحاكم ‏(‏2/310، رقم 3115‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/457، رقم 2390‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد الرزاق ‏(‏2/84، رقم 2579‏)‏، والحارث كما فى بغية الباحث ‏(‏1/195، رقم 53‏)‏‏.‏

حديث أبى أمامة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏5/265، رقم 22342‏)‏، والطبرانى ‏(‏8/217، رقم 7871‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/159‏)‏‏:‏ مداره على على بن يزيد وهو ضعيف‏.‏

***

456- يا أبا ذر ما أحب لى أحدا ذهبا أمسى ثالثة وعندى منه دينار إلا دينارًا أرصده لدين إلا أن أقول به فى عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يا أبا ذر الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وهناد، وابن حبان عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/152، رقم 21385‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2312، رقم 5913‏)‏، ومسلم ‏(‏2/687، رقم 94‏)‏، وهناد ‏(‏1/332، رقم 606‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/118، رقم 3326‏)‏‏.‏

***

457- يا أبا ذر ما أحب لى مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/160، رقم 21462‏)‏، والبخارى ‏(‏2/510، رقم 1342‏)‏، ومسلم ‏(‏2/689، رقم 992‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/51، رقم 3259‏)‏‏.‏

***

458- يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم‏.‏

‏(‏الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس‏.‏ ‏[‏أحمد عن أبى رافع‏]‏‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏11/379، رقم 12059‏)‏، والبيهقى ‏(‏7/32، رقم 13023‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏5/113، رقم 2728‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏3/91‏)‏‏:‏ فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام‏.‏ والطحاوى ‏(‏2/7‏)‏، وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏7/97‏)‏‏.‏

حديث أبى رافع‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏6/8، رقم 23914‏)‏‏.‏

***

459- يا أبا رافع سيكون بعدى قوم يقاتلون عليا حق على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شىء‏.‏

‏(‏الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏1/320، رقم 955‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/134‏)‏‏:‏ فيه محمد بن عبيد الله بن أبى رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏.‏

***

460- يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به فإنما هو خلق من خلق الله فالله أعلى وأعظم‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن أبى رزين العقيلى قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا به يوم القيامة وما آية ذلك فى خلقه قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/11، رقم 16231‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/234، رقم 4731‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/64، رقم 180‏)‏، والحاكم ‏(‏4/605، رقم 8682‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والطبرانى ‏(‏19/206، رقم 465‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 147، رقم 1094‏)‏، وعبد الله بن أحمد فى السنة ‏(‏1/246، رقم 451‏)‏‏.‏

***

461- يا أبا رزين إن المسلم إذا رأى أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون اللهم كما وصله فيك فَصِلْهُ‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن أبى رزين العقيلى‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏8/176، رقم 8320‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏8/173‏)‏‏:‏ فيه عمرو بن الحصين وهو متروك‏.‏

***

462- يا أبا رفع اقتل كل كلب بالمدينة‏.‏

‏(‏أحمد عن الفضل بن عبد الله بن أبى رافع عن أبى رافع‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/9، رقم 23916‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحارث كما فى بغية الباحث ‏(‏1/483، رقم 417‏)‏، والبزار‏.‏

‏(‏9/320، رقم 3869‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏4/42‏)‏‏:‏ رواه البزار وأحمد بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح‏.‏ والرويانى ‏(‏1/456 رقم 685‏)‏‏.‏

***

463- يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة فى الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/14، رقم 11117‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1501، رقم 1884‏)‏، والنسائى ‏(‏6/19، رقم 3131‏)‏، وابن حبان ‏(‏10/473، رقم 4612‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة ‏(‏4/466، رقم 7358‏)‏‏.‏

***

464- يا أبا سفيان أنت كما قال القائل كل الصيد فى جوف الفرا‏.‏

‏(‏الديلمى عن نصر بن عاصم الليثى عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/367، رقم 8457‏)‏‏.‏

***

465- يا أبا طلحة وما يمنعنى أن لا أكون كذلك وإنما فارقنى جبريل آنفا فقال لى يا محمد إن ربى بعثنى إليك وهو يقول إنه ليس أحد من أمتك يصلى عليك صلاة إلا رد الله مثل صلاته عليك وإلا كتب له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش ولا تمر بملك إلا قال صلوا على قائلها كما صلى على محمد الطيب‏.‏

‏(‏الخطيب عن أنس عن أبى طلحة وقال تفرد به أبو الجنيد حسين بن خالد الضرير، وليس بثقة‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏8/40‏)‏، وقال‏:‏ قال يحيى بن معين‏:‏ أبو الجنيد الضرير ليس بثقة‏.‏

***

466- يا أبا عبد الله هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم القيامة حتى أذب عن وجهك شرر جهنم‏.‏

‏(‏أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن عمر قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم وقد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه حتى استيقظ قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏18/393‏)‏‏.‏

***

467- يا أبا عبيدة لا تأمنن على أحد بعدى‏.‏

‏(‏الحكيم عن أبى عبيدة بن الجراح‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏1/120‏)‏‏.‏

***

468- يا أبا عمير ما فعل النغير‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 280، رقم 2088‏)‏، وأحمد ‏(‏3/119، رقم 12220‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2270، رقم 5778‏)‏ والترمذى ‏(‏2/154 رقم 333‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/91، رقم 10165‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1226 رقم 3720‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏1/407، رقم 1501‏)‏، والطحاوى ‏(‏4/194‏)‏، وابن حبان ‏(‏6/82، رقم 2308‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏1/351، رقم 4042‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1692، رقم 2150‏)‏ وأبو داود ‏(‏4/293 رقم 4969‏)‏‏.‏

***

469- يا أبا فاطمة أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله درجة يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر السجود‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو يعلى، والرويانى عن أبى فاطمة الأزدى واسمه أنيس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/428، رقم 15566‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏2/249‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏.‏ والرويانى ‏(‏2/501، رقم 1534‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى ‏(‏22/323، رقم 812‏)‏‏.‏

***

470- يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر من السجود‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى فاطمة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏22/323، رقم 812‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/428، رقم 15565‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏2/249‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏.‏

***

471- يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بكذا وكذا يعنى الكذب‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى كاهل‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/361، رقم 927‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏8/80‏)‏‏:‏ فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب‏.‏

***

472- يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه أحيى الله قلبك ولا يميته حتى يموت بدنك اعلم يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة على من كان فى قلبه مخافة ولا تأكل النار منه هدبة إنه من قلت حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى كاهل‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/361، رقم 928‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏4/219‏)‏‏:‏ فيه الفضل بن عطاء ذكره الذهبى وقال‏:‏ إسناده مظلم‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ العقيلى ‏(‏3/450 ترجمة 1502 الفضل بن عطاء‏)‏‏.‏

***

473- يا أبا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وأبق فضل طهورك لأهلك لا يعطش أهلك ولا تشق على خادمك‏.‏

‏(‏ابن عدى، والطبرانى عن أبى كاهل‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عدى ‏(‏7/102، ترجمة 2018 الهيثم بن جماز‏)‏، وقال‏:‏ أحاديثه أفراد غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ‏.‏ والطبرانى ‏(‏18/360، رقم 926‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/233‏)‏‏:‏ فيه الهيثم بن جماز وهو متروك‏.‏

***

474- يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى عن الحسين بن السائب عن أبى لبابة عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/452 رقم 15788‏)‏ والطبرانى ‏(‏5/32 رقم 4509‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحاكم ‏(‏3/733 رقم 6658‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏يجزى عنك الثلث‏)‏‏.‏

***

475- يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود‏.‏

‏(‏البخارى، والترمذى عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏4/1925، رقم 4761‏)‏، والترمذى ‏(‏5/693، رقم 3855‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏إن عبد الله بن قيس‏)‏، ‏(‏لقد أوتى هذا من مزامير آل داود‏)‏‏.‏

***

476- يا أبا مويهبة انطلق فإنى قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع السلام عليكم يا أهل البقيع ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه لو تعلمون ما أنجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من الأولى يا أبا مويهبة إنى قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربى فاخترت لقاء ربى والجنة‏.‏

‏(‏أحمد، وابن سعد، والبغوى، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن أبى مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/489، رقم 16040‏)‏ وابن سعد ‏(‏2/204‏)‏، والطبرانى ‏(‏22/346، رقم 871‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/24‏)‏‏:‏ رواه أحمد والطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات إلا أن الإسناد الأول عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبى مويهبة والثانى عن عبيد بن حنين عن أبى مويهبة‏.‏ والحاكم ‏(‏3/57، رقم 4383‏)‏، وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ وابن عساكر ‏(‏4/299‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارمى ‏(‏1/50، رقم 78‏)‏، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏1/343، رقم 467‏)‏، والرويانى ‏(‏2/483، رقم 1508‏)‏‏.‏

***

477- يا أبا هاشم لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب فى سبيل الله‏.‏

‏(‏أحمد، وهناد، وابن حبان، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى هاشم بن عتبة القرشى‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/290، رقم 22549‏)‏، وهناد ‏(‏1/315، رقم 565‏)‏، وابن حبان ‏(‏2/442، رقم 668‏)‏، والطبرانى ‏(‏7/302، رقم 7199‏)‏، وابن عساكر ‏(‏67/289‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى ‏(‏8/218، رقم 5372‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1374، رقم 4103‏)‏‏.‏

***

478- يا أبا يزيد إنى أحبك حبين حبا لقرابتك منى وحبا لما كنت أعلم من حب عمى إياك قاله لعقيل بن أبى طالب‏.‏

‏(‏ابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن أبى إسحاق مرسلاً‏.‏ الحاكم عن حذيفة‏)‏‏.‏

حديث أبى إسحاق المرسل‏:‏ أخرجه ابن سعد ‏(‏4/43‏)‏، والطبرانى ‏(‏17/191، رقم 510‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏9/273‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى مرسلاً ورجاله ثقات‏.‏ والحاكم ‏(‏3/667، رقم 6464‏)‏، وابن عساكر ‏(‏41/18‏)‏‏.‏

حديث حذيفة‏:‏ أخرجه الحاكم ‏(‏3/667، رقم 6465‏)‏‏.‏

***

479- يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/262، رقم 22319‏)‏، ومسلم ‏(‏2/718، رقم 1036‏)‏، والترمذى ‏(‏4/573، رقم 2343‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الرويانى ‏(‏2/303، رقم 1251‏)‏‏.‏

***

480- يا ابن آدم إنك لا تقوم بعقوبة الله هلا قلت ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار‏.‏

‏(‏هناد عن الحسن مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه هناد ‏(‏1/254، رقم 441‏)‏‏.‏

***

481- يا ابن آدم ارض من الدنيا بالقوت فإن القوت لمن يموت كثير‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن سمرة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/284، رقم 8196‏)‏‏.‏

***

482- يا ابن آدم كنتَ بخيلاً ما دمت حيا فلما حضرتك الوفاة عمدت إلى مالك تبدده فلا تجمع خصلتين إساءة فى الحياة وإساءة عند الموت انظر إلى قرابتك الذين يحرمون ولا يرثون فأوصل إليهم بمعروف‏.‏

‏(‏الديلمى عن زيد بن ثابت‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/284، رقم 8198‏)‏‏.‏

***

483- يا ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدى الله حتى تسأل عن أربعة عمرك فيما أفنيته وجسدك فيما أبليته ومالك من أين اكتسبته وأين أنفقته‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/73‏)‏‏.‏ وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏2/917، رقم 1533‏)‏ وقال‏:‏ لا يصح عن رسول الله‏.‏

‏(‏والحمل فيه على الحسين البلخى قال أبو بكر ليس بثقة حديثه موضوع‏.‏

***

484- يا ابن آدم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وأنت مع من أحببت ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه عساكر ‏(‏67/206‏)‏‏.‏

***

485- يا ابن آدم ما تصنع بالدنيا حلالها حساب وحرامها عذاب‏.‏

‏(‏الدارقطنى، والديلمى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/283، رقم 8192‏)‏‏.‏

***

486- يا ابن آدم هل تدرى ما تمام النعمة فإن تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى فى الأسماء عن معاذ‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏6/46 رقم 29356‏)‏، وأحمد ‏(‏5/231، رقم 22070‏)‏، والبخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/253 رقم 725‏)‏ والترمذى ‏(‏5/541، رقم 3527‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ والطبرانى ‏(‏20/56، رقم 98‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد بن حميد ‏(‏ص 66، رقم 107‏)‏‏.‏

***

487- يا ابن أبى طالب أراك حزينا فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم‏.‏

‏(‏الديلمى عن على‏)‏‏.‏

***

488- يا ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه بصره إلا من حق وسمعه إلا من حق ولسانه إلا من حق غفر له يعنى يوم عرفة‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏3/461، رقم 4071‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن خزيمة ‏(‏4/260، رقم 2832‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه سمعه‏)‏‏.‏

***

489- يا ابن أخى لا تبيعن شيئا حتى تقبضه‏.‏

‏(‏أحمد، والبيهقى عن حكيم بن حزام‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/402، رقم 15351‏)‏، والبيهقى ‏(‏5/313، رقم 10466‏)‏، وقال‏:‏ هذا إسناد حسن متصل‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن الجارود ‏(‏ص 154، رقم 602‏)‏، وابن حبان ‏(‏11/358، رقم 4983‏)‏‏.‏

***

490- يا ابن أم عبد تدرى من أفضل المؤمنين إيمانا أفضل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطئون أكنافا لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه عساكر ‏(‏38/300‏)‏‏.‏

***

491- يا ابن أم عبد هل تدرى ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة فإن حكم الله فيهم أن لا يجهز على جريحها ولا يتبع مدبرها ولا يقتل أسيرها ولا يقسم فيؤها‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏2/168 رقم 2662‏)‏ والبيهقى ‏(‏8/182 رقم 16532‏)‏ وقال‏:‏ تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف‏.‏ وابن عساكر ‏(‏50/264‏)‏‏.‏

***

492- يا ابن الأكوع ملكت فأسجح‏.‏

‏(‏البخارى عن سلمة بن الأكوع‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏4/1536، رقم 3958‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ مسلم ‏(‏3/1432، رقم 1806‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/243، رقم 10814‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏فأسجح‏)‏‏:‏ أى أحسن وارفق‏.‏

***

493- يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله‏.‏

‏(‏أحمد، والطيالسى، وابن ماجه، والباوردى، والطبرانى عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية فيدخل فى نوع ما اتفق اسم الشيخ والراوى عنه‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/83، رقم 20806‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/398‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة‏.‏ والطيالسى ‏(‏ص 153، رقم 1124‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/499، رقم 1568‏)‏، والطبرانى ‏(‏2/43، رقم 1230‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏7/441، رقم 3170‏)‏، والحاكم ‏(‏1/528، رقم 1380‏)‏‏.‏

***

494- يا ابن الخطاب أتدرى مما تبسمت إليك إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏11/182، رقم 11430‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/70‏)‏‏:‏ فيه رشدين بن سعد وهو مختلف فى الاحتجاج به‏.‏

***

495- يا ابن الخطاب اذهب فناد فى الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم عن ابن عباس عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/30، رقم 203‏)‏، ومسلم ‏(‏1/107، رقم 114‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏11/196، رقم 4857‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏7/395، رقم 36885‏)‏، والبزار ‏(‏1/310، رقم 198‏)‏‏.‏

***

496- يا ابن العوام أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام يقول الله أنفق أنفق عليك ولا ترد فيشتد عليك الطلب إن فى هذه السماء بابا مفتوحا ينزل فيه رزق كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏10/216‏)‏‏.‏

***

497- يا ابن القشب تصل الصبح أربعا‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة عن جعفر عن أبيه قال دخل النبى صلى الله عليه وسلم المسجد وأخذ بلال فى الإقامة فقام ابن بحينة يصلى ركعتين فضرب النبى صلى الله عليه وسلم منكبه وقال فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏2/58، رقم 6430‏)‏‏.‏

***

498- يا ابن حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ‏{‏ قل أعوذ برب الفلق ‏}‏ و ‏{‏ قل أعوذ برب الناس ‏}‏ هما المعوذتان‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن حابس الجهنى‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/517، رقم 2574‏)‏‏.‏

***

499- يا ابن حابس إن فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص والجنون‏.‏

‏(‏ابن سعد عن بكير بن الأشج قال بلغنى أن الأقرع بن حابس دخل على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فى القمحدوة فقال لم احتجمت وسط رأسك قال فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن سعد ‏(‏1/447‏)‏‏.‏

***

500- يا ابن حذافة لا تسمعنى وسمع الله‏.‏

‏(‏ابن سعد، وابن نصر، والطبرانى، وابن عساكر عن الزهرى عن أبى سلمة أن عبد الله بن حذافة قام يصلى فجهر بالقراءة قال فذكره‏.‏ أحمد، والبيهقى عنه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

حديث الزهرى عن أبى سلمة‏:‏ أخرجه ابن سعد ‏(‏4/190‏)‏، وابن عساكر ‏(‏27/355‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/326، رقم 8309‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏2/265‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ والبيهقى‏.‏

‏(‏2/162، رقم 2735‏)‏‏.‏

***

501- يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدى هذه من رأسك‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن ابن حوالة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/288، رقم 22540‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/19، رقم 2535‏)‏، والحاكم ‏(‏4/471، رقم 8309‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏9/169، رقم 18333‏)‏، والضياء ‏(‏9/276، رقم 239‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى التاريخ ‏(‏8/436، ترجمة 3615‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏البلابل‏)‏‏:‏ أى البلايا‏.‏

***

502- يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت أخرى التى قبلها كنفجة أرنب كأنها صياصى بقر هذا وأصحابه يومئذ على الحق يعنى عثمان‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن حوالة‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 176، رقم 1249‏)‏ وأحمد ‏(‏4/109، رقم 17045‏)‏، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏9/89‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ رجالهما رجال الصحيح‏.‏ والضياء ‏(‏9/283، رقم 247‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏كنفجة‏)‏‏:‏ النفجة هى وثبة الأرنب من مجثمه يريد تقليل مدتها‏.‏

***

503- يا ابن رواحة ما عجزت فلا تعجزن إن أسأت عشرا أن تحسن واحدة‏.‏

‏(‏الواقدى، وابن عساكر عن عطاء بن أبى مسلم مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏28/120‏)‏‏.‏

***

504- يا ابن عائش ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ‏{‏ قل أعوذ برب الفلق ‏}‏ و ‏{‏ قل أعوذ برب الناس ‏}‏ هاتين السورتين‏.‏

‏(‏النسائى، وابن سعد، والبغوى عن ابن عائش الجهنى‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى فى الكبرى ‏(‏4/440، رقم 7847‏)‏، وابن سعد ‏(‏2/212‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏4/152، رقم 17427‏)‏، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏5/35، رقم 2574‏)‏، وابن أبى حاتم فى العلل ‏(‏2/75، رقم 1718‏)‏‏.‏

***

505- يا ابن عباس إن الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر‏.‏

‏(‏أبو الشيخ فى كتاب الأذان عن ابن عباس‏)‏‏.‏

قال الزيلعى ‏(‏1/292‏)‏‏:‏ رواه أبو الشيخ‏.‏

***

506- يا ابن عباس بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه قفار لأهله وبيت لا تمر فيه جياع أهله‏.‏

‏(‏أبو الشيخ عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/359، رقم 8435‏)‏‏.‏ قال المناوى ‏(‏3/209‏)‏‏:‏ فيه عبد الله بن هارون الفروى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال له مناكير واتهمه بعضهم أى بالوضع‏.‏

***

507- يا ابن عباس سائر الجسد أحمل للبأس من الوجه‏.‏

‏(‏الخطيب عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏7/98‏)‏‏.‏

***

508- يا ابن عباس لا تأكل بأصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاثة أصابع‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏11/126، رقم 11251‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏5/25‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

509- يا ابن عباس لا تشهد إلا على ما يضىء لك كضياء الشمس‏.‏

‏(‏الحاكم وتعقب عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/110، رقم 7045‏)‏، وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

***

510- يا ابن عمر كل شىء يمس الأرض من الثياب ففى النار‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/98، رقم 5727‏)‏، والطبرانى ‏(‏12/387، رقم 13433‏)‏‏.‏

***

511- يا ابن عمر لا يغرنك ما سبق لأبويك من قبلى فإن العبد لو جاء يوم القيامة بالحسنات كأمثال الجبال الرواسى ظن أنه لا ينجو من أهوال ذلك اليوم يا ابن عمر دينك دينك إنما هو لحمك ودمك فانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا‏.‏

‏(‏ابن عدى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏1/130، رقم 186‏)‏‏.‏

***

512- يا ابن عوف ألا أعلمك كلمات تقولهن حين تدخل المسجد وحين تخرج إنه ليس عبد إلا ومعه شيطان فإذا وقف على باب المسجد فقال حين يدخل السلام عليك أيها النبى ورحمة الله اللهم افتح لى أبواب رحمتك ويقول اللهم أعنى على حسن عبادتك وهون على طاعتك ثلاثا وحين يخرج يقول السلام عليك أيها النبى ورحمة الله اللهم اعصمنى من الشيطان الرجيم ومن شر ما خلقت واحدة ألا أعلمك كلمات تقولهن إذا دخلت بيتك بسم الله ثم سلم على نفسك وأهلك ثم تسمى على ما أتاك من رزقك وحين تحمده حين تفرغ‏.‏

‏(‏الدارقطنى فى الأفراد عن عبد الرحمن بن عوف‏)‏‏.‏

***

513- يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد أن الجنة لا تحل إلا لمؤمن‏.‏

‏(‏أبو داود عن العرباض‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3/170، رقم 3050‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏7/184، رقم 7226‏)‏، والبيهقى‏.‏

‏(‏9/204، رقم 18508‏)‏‏.‏

***

514- يا ابن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا وأن يكون المطر قيظا وأن يقبض الأشرار قبضا يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يصدق الكاذب وأن يكذب الصادق يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن ويخون الأمين يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق وأن تقاطع الأرحام يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون المؤمن فى القبيلة أذل من النقد يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تزخرف المحاريب وأن تخرب القلوب يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة أن يكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكنف المساجد وأن تعلو المنابر يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر المعازف وشرب الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تشرب الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر الشرط والهمازون والغمازون واللمازون يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر أولاد الزنا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏10/228، رقم 10556‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏5/127، رقم 4861‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏7/323‏)‏‏:‏ فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الأطباق‏)‏‏:‏ أى البعداء والأجانب‏.‏ ‏(‏تكنف‏)‏‏:‏ أى يبعد عنها‏.‏

***

صفحة البداية

الفهرس

<< السابق

241 من 248

التالى >>